IGNOU MHD 09 Free Solved Assignment 2024 (For Jan and Dec 2024)
MHD-09 (कहानी: स्वरूप और विकास)
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MHD 09 Free solved assignment (Hindisikhya) :-
Mhd 9
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1. (क) छोटी कहानी की अवधारणा के निर्धारण में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका की भूमिका को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
छोटी कहानी’ की अमेरिकी और यूरोपीय अवधारणा अमेरिकी तथा गा आलोचकों तथा रचनाकारों ने “शॉर्ट स्टोरी’ की पहचान एक ऐसी संक्षिप्त गद्यकथा के रूप में की है, जो “नॉवेल’, ‘एपिक’ और “रोमांस जैसे-बृहदाकार, व्यापक फलक वाले कथा-रूपों से भिन्न है।
इस “शॉर्ट स्टोरी’ का उद्देश्य किसी एकल प्रभाव की सृष्टि करना होता है, जो एक सार्थक प्रसंग या दृश्य से अत्यंत कम पात्रों की उपस्थिति में संक्षिप्त वर्णन के रूप में अचानक बिजली की चमक की उद्धासित हो उठते हैं। ‘शॉर्ट स्टोरी में चरित्र कार्यव्यापार और नाटकीय मुठभेड़ से तो युक्त होते हैं, परन्तु उनका पूर्ण विकास दिखाना इसमें अपेक्षित नहीं होता है।
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‘छोटी कहानी’ की परिभाषा
‘शॉर्ट स्टारी’ (छोटी कहानी) को (इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका) ने एक प्रकार की गद्यकथा कहा है, जो
सामान्यतः नॉवेल (उपन्यास) और लघु उपन्यास की तुलना में अधिक सुसम्बद्ध और संकेन्द्रित या घनीभूत
होती है। उननीसवीं शताब्दी में साहित्यिक विध॥ के रूप में इसे पहचाना गया। लघु कथाओं का अस्तित्व
वैसे तो बहुत प्राचीन है, पर “छोटी कहानी” के नाम से जिस कथा-रूप का विकास यूरोप और यूनाइटेड
स्टेट्स में उननीसवीं शताब्दी में हुआ, वह अपने चित्र में बिल्कुल नया था।
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यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका ने लघुकथा की अवधारणा को एक साहित्यिक रूप के रूप में आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। दोनों क्षेत्रो ने अपनी साहित्पिक परंपराओं, सांस्कृतिक प्रभावों और प्रभावशाली लेखकों के कार्यों के माध्यम से लघुकथा के विकास और लोकप्रियता में योगदान दिया है।
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यथार्थ के धरातल पर घटनाओं, प्रसंगों तथा विवरणों को मनुष्य के बाहरी जीवन तथा उसकी भीतर की
सोच को यथावत् प्रस्तुत करने के लिए बाध्य किया। “छोटी कहानी’ की रचना केवल मनोरंजन के उद्देश्य
को ध्यान में रखकर नहीं की जाती, बल्कि इसकी पृष्ठभूमि में कहानीकार के विचारों की स्वच्छंदता तथा
विषय की अंतर्वस्तु के अन्तर्गत यथार्थवाद या सत्य का उद्घाटन भी अत्यंत महत्वपूर्ण बिन्दु होता है।
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पाश्चात्य साहित्यिक स्वच्छंदतावाद तथा यथार्थवाद से भारतीय ‘छोटी कहानी’ अत्यंत कर से प्रभावित हुई,
जिसे बीसवीं सदी के आठवें दशक में लिखित छोटी कहानियों में देखा जा सकता है।
यूरोपः
उत्पत्ति: आधुनिक लघुकथा का पता यूरोपीय साहित्यिक परंपराओं से लगाया जा सकता है। 19वीं शताब्दी में, एडगर एलन पो (यूएसए), गाइ डी मौपासेंट (फ्रांस) और एटोन चेखव (रूस) जैसे यूरोपीय लेखकों ने लघुकथा की नींव को एक अलग रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
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साहित्यिक आंदोलन: विभित्र यूरोपीय साहित्थिक आंदोलनों, जैसे स्वच्छंदतावाद, यथार्थवाद, प्रकृतिवाद और प्रतीकवाद, ने लघुकथा के विकास को बहुत प्रभावित किया। इन आंदोलनों ने नई कथा तकनीकों, विषयगत अन्वेषण और शैलीगत नवाचारों की शुरुआत की, जिन्होंने शैली के विकास में योगदान दिया।
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प्रायोगिक दृष्टिकोण: यूरोपीय लेखकों ने अक्सर अपनी लघु कथाओं में कथा संरचनाओं, चरित्र विकास और साहित्यिक तकनीकों के साथ प्रयोग किया। उदाहरण के लिए, जेम्स जॉयस के “डबलिनर्स” (आयरलैंड) ने नवीन कथा तकनीकों को नियोजित किया, जबकि फ्रांज काफ्का (चेक गणराज्य) के कार्यों ने वास्तविक और अलंकारिक आख्यानों की पेशकश की। इन प्रायोगिक दृष्टिकोणों ने लघुकथा के रूप में कहानी कहने की संभावनाओं का विस्तार किया।
संयुक्त राज्य अमेरिका:
आधुनिक विधा के रूप में ‘छोटी कहानी’ का आविर्भाव अमेरिका में ही हुआ। जिनमें परीकथाओं और
लोककथाओं के रूपों से अलग मानवीय संवेदना, स्वतंत्रता संघर्ष, कलात्मक सौष्ठव, अमेरिकी लोकतंत्र
से जुड़े गंभीर प्रश्न, राष्ट्रीय ही के मदद विद्यमान हैं।
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“छोटी कहानी ‘ के लेखन क्षेत्र में वाशिंगटन इरविंग, एडगर एलन पी, हॉथार्न, थ स्टुअर्ड, फेल्पस वार्ड, फिट्स-जेम्स ओ ब्रायन, थॉमस बैंग थॉर्प, मिलविले आदि के नाम उल्लेखनीय हैं, जिन्होंने अमेरिका में ‘छोटी कहानी” को विशिष्टता प्रदान करते हुए उसे साहित्यिक विधा की श्रेष्ठटम ऊँचाई तक पहुंचाने का प्रयास किया।
रूप और संरचना में योगदान: अमेरिकी लेखकों ने लघुकथा के रूप और संरचना में महत्वपूर्ण योगदान दिया। एडगर एलन पो, जिन्हें अक्सर आधुनिक लघुकथा का जनक माना जाता है, ने प्रभाव की एकता, संक्षिप्तता और रहस्य और रहस्य के उपयोग के महत्व पर जोर दिया। उनका प्रभाव बाद के अमेरिकी लेखकों, जैसे नथानिएल हॉथोर्न और एम्ब्रोस बिए्स में देखा जा सकता है।
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क्षेत्रीय और सांस्कृतिक प्रभावः संयुक्त राज्य अमेरिका के विशाल और विविध परिद्श्य ने लघुकथा के भीतर क्षेत्रीय और सांस्कृतिक पहचान की खोज़ के लिए एक समृद्ध पृष्ठभूमि प्रदान की। मार्क ट्रेन, विलियम फॉल्कनर और फ्लेनरी ओकोॉनर जैसे लेखकों ने अलग-अलग क्षेत्रों और सामाजिक पृष्ठभूमि की भावना को पकड़ते हुए अलग-अलग अमेरिकी सेटिंग्स और चरित्रों को चित्रित किया।
साहित्यिक पत्रिकाएँ: संयुक्त राज्य अमेरिका में साहित्यिक पत्रिकाओं के उदय, जैसे द अटलांटिक मंथली और द न्यू योर्कर ने लघु कथाओं को प्रकाशित करने और बढ़ावा देने के लिए मंच प्रदान किया। इन प्रकाशनों ने लघुकथा को एक महत्वपूर्ण साहित्यिक रूप के रूप में लोकप्रिय बनाने और उभरती हुई आवाजों को प्रदर्शित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
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कुल मिलाकर, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपनी साहित्यिक परंपराओं, प्रयोग और सांस्कृतिक प्रभावों के माध्यम से लघुकथा के विकास में योगदान दिया है। उनके योगदान ने नई कथा तकनीकों को पेश करके, विविध विषयों और दृष्टिकोणों की खोज करके और लघु कथाओं के प्रकाशन और प्रसार के लिए एक मंच स्थापित करके लघुकथा की अवधारणा को आकार दिया है।
इन क्षेत्रों के प्रभावशाली लेखकों की रचनाएँ दुनिया भर में लघु कथाकारों को प्रेरित और प्रभावित करती हैं, जो शैली पर यूरोपीय और अमेरिकी साहित्पिक परंपराओं के स्थायी प्रभाव को उजागर करती हैं।
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(ख) वस्तु और शिल्प की दृष्टि से ‘पराया सुख’ कहानी का विश्लेषण कीजिए ।
उत्तर-
“पराया सुख भारतीय साहि्य के एक प्रमुख व्यक्ति मुंशी प्रेमचंद द्वारा लिखतित एक लघु कहानी है। कहानी एक संघर्षरत जुलाहे रघुनाथ के चरित्र के इ्द-गिर्द घूमती है, जिसे अपने शिल्प में कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।
वस्तु और शिल्प के दृष्टिकोण से कहानी का विश्लेषण करने से हमें बुनाई के पेशे से जुड़े प्रतीकों, विषयों और गहरे अर्थों और रघुनाथ के जीवन पर इसके प्रभाव का पता लगाने की अनुमति मिलती है।
वस्तु: करघा और कपड़ा :
करघा और कपड़ा बुनाई के शिल्प का प्रतीक हैं और कहानी में केंद्रीय वस्तुओं के रूप में काम करते हैं। वे रघुनाथ की आजीविका और उनके काम की श्रम प्रथान प्रकृति का प्रतिनिधित्व करते हैं। करघा रघुनाथ के संघर्षों, आशाओं और कुंठाओं का प्रतीक है क्योंकि वह कपड़ा बनाने के लिए दिन-रात मेहनत करते हैं।
यह उनके समर्पण और उनके कारावास दोनों का एक उद्देश्य है। दूसरी ओर, कपड़ा उनके शिल्प के अंतिम परिणाम का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें उनकी आर्थिक स्थिरता और व्यक्तिगत संतुष्टिकी क्षमता होती है।
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शिल्पः प्रतीकवाद और विषय-वस्तु :
1. आर्थिक संघर्ष और शोषणः बुनाई का शिल्प आर्थिक संघर्षों और शोषण का प्रतीक बन जाता है। रघुनाथ के पेशे में लंबे समय तक काम करना पड़ता है, फिर भी वह गुज़ारा करने के लिए संघर्ष करता है। प्रेमचंद रघुनाथ जैसे शिल्पकारों द्वारा सामना की जाने वाली कठोर वास्तविकताओं को चित्रित करते हैं, शोषणकारी आर्थिक परिस्थितियों को उजागर करते हैं जो अक्सर पारंपरिक कारीगरों को परेशान करते हैं।
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2. पहचान और आत्म- मूल्य: रघुनाथ की पहचान उनके शिल्प से गहराई से जुड़ी हुई है। वह एक बुनकर के रूप में अपने कौशल पर गर्व करता है, इसे अपने अस्तित्व के परिभाषित पहलू के रूप में देखता है। हालांकि, आपने शिल्प के माध्यम से वित्तीय स्थिरता हासिल करने में उनकी अक्षमता उनके आत्म-मूल्य को कम करती है और निराशा का कारण बनती है। कहानी इस विषय की पड़ताल करती है कि कैसे किसी का शिल्प और पेशा किसी की पहचान और उद्देश्य की भावना को आकार दे सकता है।
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3. व्यक्तिगत सुख और आर्थिक समृद्धि का द्विभाजन: “पराया सुख व्यक्तिगत सुख और आर्थिक समृद्धि के बीच के द्विभाजन को उजागर करता है। रघुनाथ अपने शिल्प में सांत्वना पाते हैं और अपनी रचनात्मक खोज से संतुष्टि प्राप्त करते हैं।
हालाँकि, उनके पेशे की आर्थिक वास्तविकताएँ अक्सर उनके व्यक्तिगत संतोष पर हावी हो जाती हैं। कहानी पारंपरिक शिल्प को कम महत्व देने वाले समाज में किसी के जुनून का पालन करने और बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के बीच व्यापार बंद के बारे में सवाल उठाती है।
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4. सामाजिक स्थिति और कलात्मक उद्देश्य: कहानी सामाजिक स्थिति और कलात्मक खोज के बीच तनाव की पड़ताल करती है। रघुनाथ के शिल्प को पराया” (दूसरे का काम) माना जाता है, जिसे समाज में हेय दष्टि से देखा जाता है।
एक कलाकार के रूप में मान्यता और सम्मान की उनकी इच्छा उनके शिल्प को हीन मानने की सामाजिक धारणा से टकराती है। प्रेमचंद पारंपरिक शिल्पकारों की दुर्दशा को रेखांकित करते हैं जो अपने कलात्मक कौशल के बावजूद हाशिए पर हैं।
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5. लचीलापन और आशाः चुनौतियों के बावजूद, रघुनाथ का शिल्प लचीलापन और आशा का प्रतीक है। वह बेहतर परिणामों के लिए प्रयास करते हुए अथक परिश्रम करना जारी रखता है। यह कहानी शिल्पकारों की दृढ़ृता और अदम्य भावना को उजागर करती है जो विपरीत परिस्थितियों में भी अपने शिल्प में सात्वना पाते हैं।
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वस्तु और शिल्प के दृष्टिकोण से “पराया सुख” का विश्लेषण करके, हम करघे और कपड़े के प्रतीकात्मक अर्थ और कहानी में खोजे गए बड़े विषयों के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। यह हमें पारंपरिक कारीगरों द्वारा सामना किए जाने वाले आर्थिक संघर्षों, पहचान को आकार देने में किसी के शिल्प के महत्व और व्यक्तिगत पूर्ति और सामाजिक अपेक्षाओं के बीच तनाव पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है।
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कहानी अंततः पाठकों को पारंपरिक शिल्प के मूल्य और समकालीन समाज में कारीगरों के लिए अधिक मान्यता और समर्थन की आवश्यकता पर विचार करने के लिए आमंत्रित करती है।
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(ग) ब्रिटेन में कहानी के विकास को रेखांकित कीजिए।
उत्तर-
ब्रिटेन के कहानीकारों ने विश्व साहित्य में कहानी को प्रतिष्ठित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। ब्रिटेन में भी सही मायने आधुनिक कहानी का आविर्भाव उन्नीसवीं शताब्दी में ही हुआ। सर वाल्टर स्कॉट ने अपनी कहानियों में इतिहास की पुनर्सूष्टि की।
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उनकी कहानियों ने लोकप्रिय नायकों की उस छवि को गढ़ा जिसका असर ब्रिटेन और ब्रिटेन के बाहर आनेक कहानीकारों के मन में लंबे समय तक रहा। ब्रिटेन में कहानी को एक लोकप्रिय विधा के रूप में स्थापित करने का श्रेय स्कॉट को ही जाता है।
स्कॉट ने इतिहास को आधार बनाकर जो कथा -साहित्य रचा, उसने आगे आने वाली कथा- लेखकों की पीढ़ी को ऐतिहासिक दृष्टि अपनाने को प्रेरित किया। स्कॉट के प्रमुख कहानी संग्रह है- ‘वांडरिंग विलीज टेल ‘क्रानिकल्स ऑँव कैननमेट’, ‘डेथ ऑव द लेयर्डस जॉक, ‘द टेपेस्ट्रीड चैंबर’ आदि ।
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उन्नीसवीं शताब्दी में ब्रिटिश कहानी को वयस्क बनाने का श्रेय चाल्ल्स डिकेंस को जाता है। उन्होने कहानी में सामाजिक यथार्थवाद को प्रतिष्ठा और लोकप्रियता दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। कहानी विधा में डिकेंस ने नए प्रयोग किए।
डिकेंस ने ब्रिटिश समाज में व्याप्त कुरीतियों पर खुल कर प्रहार किया डिकेंस ने कहानियों और उपन्यासों के माध्यम से अपने समाज की जो आलोचना की उसका ब्रिटेन पर व्यापक प्रभाव पड़ा। उनके द्वारा गढ़े गये चरित्र आज भी यादगार हैं।
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इसके अलावा अंग्रेज़ी कहानी के विकास में जोसेफ कॉनरेड का योगदान महत्वपूर्ण है। पोलिश होने के
बावजूद उन्होनें अंग्रेज़ी भाषा में कहानियाँ लिखीं और अंग्रेज़ी के प्रतिष्ठित लेखक बने । माना जाता है कि कॉनरेड ने उन्नीसवीं शताब्दी की अंग्रेज़ी कहानी को शिल्प, कथ्य और मूल्यों की उस नवीन राह पर मोड़ा जो चलकर बीसवीं सदी की कहानियों तक पंहची।
उनके महत्वपूर्ण कहानी संग्रह हैं- ‘टेल्स ऑव अनरेस्ट’, ‘यूथः ए नेरेटिव एण्ड अदर स्टोरीज, टायकून एण्ड अंदर स्टोरीज, ‘ए सेट ऑँव सिक्स’ आदि ।
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और आगे समय के साथ शैली के विकास को प्रदर्शित करते हुए, ब्रिटेन में कहानी के विकास को विभिन्न अवधियों और साहित्यिक आंदोलनों के माध्यम से खोजा जा सकता है। यहाँ एक कालानुक्रमिक अवलोकन है:
मध्यकाल:
मध्ययुगीन काल में, कहानी कहना मुख्प रूप से एक मौखिक परंपरा थी, जिसमें किस्से पीढियों से चले आ रहे थे। लोकप्रिय कथां रूपों में लोककथाएं, किंवदंतियां और गाथागीत शामिल थे, जिन्हें अक्सर टकसालों और भाटों द्वारा प्रस्तुत या सुनाया जाता था। चॉसर की “द कैंटरबरी टेल्स” (14वीं शताब्दी) एक उल्लेखनीय उदाहरण है, जिसमें एक बड़े आख्यान के भीतर तैयार की गई कहानियों का संग्रह है।
पुनर्जागरण कालः
1. पुनर्जागरण (16वीं 17वीं शताब्दी) के दौरान, शास्त्रीय साहित्य और मानव अनुभवों की खोज में रुचि का पुनरुत्थान हुआ।
2. इतालवी उपन्यासों और फ्रेंच रोमांस से प्रभावित होकर, लघुकथा एक लिखित रूप में उभरने लगी।
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3. अलिज़बेटन और जैकबियन नाटककारों, जैसे कि विलियम शेक्सपियर और थॉँमस डेकर ने अपने नाटकों में लघु कथाओं को शामिल किया।
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4. मागरिट कैवेंडिश का “द व्स ओलियो” (1659) अंग्रेजी में लघु कथाओं के शुरुआती संग्रहों में से एक माना जाता है।
18वीं और 19वीं सदी:
1. 18वीं शताब्दी में उपन्यास के उदय ने शुरुआत में लघुकथा को प्रभावित किया।
2. हालांकि, डैनियल डिफो और वाशिंगटन इरविंग जैसे लेखकों ने “रॉबिन्सन कूरूसो” (1719) और “रिप वान विंकल” (1819) जैसे कार्यों के साथ छोटे कथा रूपों को लोकप्रिय बनाया।
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3. साहित्यिक पत्रिकाओं और पत्रिकाओं के उ्धव ने लघु कथाओं के लिए एक मंच प्रदान किया। एडगर एलन पो और नथानिएल हॉँथोर्न (दोनों अमेरिकी, लेकिन ब्रिटेन में महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ) जैसे लेखकों ने रहस्य, डरावनी और मनोवैज्ञानिक गहराई के विषयों की खोज करते हुए रूप के साथ प्रयोग किया।
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4. अपने उपन्यासों के लिए जाने जाने वाले चाल्र्सडिकेंस ने “दसिग्रल- मैन” (1866) जैसे कामों के साथ लघु कहानी के विकास में भी योगदान दिया।
आधुनिक पुरगः
1. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में एक विशिष्ट शैली के रूप में लघुकथा का विकास हुआ।
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2. यूरोपीय और अमेरिकी समकक्षों से प्रभावित ब्रिटिश लेखकों ने लघु कहानी के रूप को अपनाया और कथा तकनीकों और विषयों के साथ प्रयोग किया।
3. रुडयार्ड किपलिंग, जो भारत में सेट की गई अपनी कहानियों के लिए जाने जाते हैं, ने “द जंगल बुक (1894) जैसी रचनाओं के साथ इस रूप को लोकप्रिय बनाया।
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4. व्जीनिया वूल्फ का “सोमवार या मंगलवार” (1921) प्रायौगिक और प्रभावशाली लघु कथा का उदाहरण है।
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5. आधुनिकतावादी साहित्य का विकास, जेम्स जॉपस और कैथरीन मैन्सफील्ड जैसे लेखकों के साथ, लघु कहानी के रूप में और नवीनता लाया, धारा-की-चेतना कथन और खंडित कथाओं पर ध्यान केंद्रित किया।
द्वितीय विश्व युद्ध के बादः
1. युद्ध के बाद के ब्रिटिश साहित्य में ग्राहम ग्रीन, म्यूरियल स्पार्क और वी.एस., जैसे लेखकों का उदय हुआ। प्रिटचेट, जिन्होंने लघुकथा परंपरा में योगदान देना जारी रखा।
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2. कजुओ इशिगुरो, जैडी स्मिथ और सलमान रुश्दी जैसे समकालीन ब्रिटिेश लेखकों ने भी लघुकथा शैली में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।
3. इन अवधियों के दौरान, साहित्यिक अंदोलनों, सांस्कृतिक बदलावों और व्यक्तिगत लेखकों के प्रयोग से प्रभावित, लघु कहानी ब्रिटेन में एक अलग रूप के रूप में विकसित हुई। शैली को मान्यता और प्रशंसा मिली, ब्रिटिश लेखकों ने इसके विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया और छोटे प्रारूप के भीतर कहानी कहने की संभावनाओं का विस्तार किया।
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IGNOU MHD ALL FREE SOLVED ASSIGNMENT (2023-2024)
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(घ) विविध भारतीय भाषाओं में आधुनिक कहानी के सूत्रपात पर प्रकाश डालिए।
उत्तर-
भारत में हिन्दी कहानी का इतिहास सदियों पुराना है। भारत में कहानियाँ प्राचीन काल से ही कही, सुनी और लिखी जाती रही हैं। ये कहानियाँ ही हैं जो हमें साहस देती हैं और असंभव कार्यों को भी हल करने के लिए तैयार करती हैं और अत्यधिक कठिनाइयों के बावजूद भी अधिकांश कार्य पूरे हो जाते हैं। शिवाजी महाराज इतने बड़े हो गए कि उनकी माँ ने उन्हें शिवाजी महाराज के छत्रपति शिवाजी महाराज बनने की कहानी सुनाई।
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यह हिन्दी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण कथा विधा है। हिंदी का आधुनिक इतिहास 20वीं सदी में शुरू हुआ। पिछली शताब्दी में हिंदी इतिहास ने आदर्शवाद, प्रत्ययवाद, यथार्थवाद, प्रगतिवाद, मनोविश्लेषण, क्षेत्रवाद आदि कालखंडों से गुजरते हुए अपनी लंबी यात्रा में अनेक सफलताएँ प्राप्त की हैं।
निर्मला वर्मा के लघु कहानी संग्रह जैसे डेज़ ऑफ़ टीयर्स ने साहित्य अकादमी पुरस्कार भी जीते हैं। प्रेमचंद, जैनेंद्र, अज्ञेय, यशपाल, फणीश्वरनाथ रेणु, उषा प्रियंवदा, मन्नू भंडारी, ज्ञानरंजन, उदय प्रकाश, ओमप्रकाश वाल्मिकी आदि। हिन्दी लघुकथा के सबसे महत्वपूर्ण लेखक हैं।
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विभिन्न भारतीय भाषाओं में आधुनिक कहानी की उत्पत्ति को स्वदेशी कहानी कहने की परंपराओं, पश्चिमी साहित्यिक प्रभावों और सामाजिक सांस्कृतिक कारकों के संयोजन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यहाँ कुछ प्रमुख भारतीय भाषाओं में आधुनिक कहानी की उत्पत्ति का अवलोकन दिया गया है:
हिंदीः
1. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में हिंदी साहित्य में छायावाद के नाम से जाने जाने वाले हिंदी साहित्यिक आंदोलन के उदय के साथ एक महत्वपूर्ण बदलाव का अनुभव हुआ, जिसने भावनाओं, प्रतीकों और व्यक्तिपरक अनुभवों पर जोर दिया।
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2. आधुनिक हिंदी कथा साहित्य के जनक माने जाने वाले प्रेमचंद (मुंशी प्रेमचंद) ने हिंदी में आधुनिक कहानी को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके यथार्थवादी और सामाजिक रू्प से जागरूक आख्यानों ने आम लोगों के सामाजिक मुद्दों और संघर्षं को संबोधित करते हुए हिंदी साहित्य को एक नया आयाम दिया।
उड़िया:
1. 1868 में लिखित फकीरमोहन सेनापति की ‘उत्कल दीपिका नामक पत्रिका में प्रकाशित ‘लछमिनिया’ नामक कहानी को शायद पहली आधुनिक भारतीय कहानी होने का संदिश्ध श्रेय दिया जा सकता है।
2. शायद और संदिग्ध कहने का कारण यह है कि तारीख की दृष्टि से कहानीपन का आभास देने वाला पहला गद्यखण्ड होने के बावजूद इसे उड़िया भाषा में भी पहली कहानी होने का श्रेय प्राप्त नहीं है।
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3. फकीरमोहन सेनापति की ही ‘रेबती’ नामक कहानी को उड़िया की पहली कहानी माना जाता है लेकिन उसका रचनाकाल 1896 है। कहानी उसके पहले- पहले अन्य कई भाषाओं में प्रकट हो चुकी थी।
बंगाली:
1. बंगाली साहित्य ने 19वीं शताब्दी के दौरान बंगाल पुनज्जागरण के रूप में जाना जाने वाला एक परिवर्तनकारी काल देखा, जिसका आधुनिक कहानी के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा।
2. राजा राम मौहन राय, ईश्वर चंद्र विद्यासागर और बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय प्रभावशाली शख्सियत थे जिन्होंने बंगाली साहित्य में आधुनिक कहानी कहने के उद्भव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
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3. नोबेल पुरस्कार विजेता रवींद्रनाथ टैगोर ने आधुनिक बंगाली कहानी में बहुत योगदान दिया। उनके कार्यों ने समकालीन विचारों, प्रम, रिश्तों और सामाजिक मुझ्दों की खोज के साथ पारंपरिक भारतीय कहानी कहने की तकनीकों का एक संयोजन दिखाया।
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मलयालमः
1. मलयालम में आधुनिक कहानी 20वीं सदी की शुरुआत में सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों की प्रतिक्रिया के रूप में उभरी।
2. वैकोम मुहम्मद बशीर, थकाज़ी शिवशंकर पिल्लई और केसरी बालकृष्ण पिल्लई जैसे लेखकों ने मलयालम कथा साहित्य में यथार्थवाद और सामाजिक समालोचना को लाया।
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3. बशीर की रचनाएँ, विशेष रूप से, उनकी सादगी, हास्य और उपेक्षित पात्रों के सहानुभूतिपूर्ण चित्रण के लिए जानी जाती हैं, जो केरल समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों को दर्शाती हैं।
तमिल;
1. आधुनिक तमिल कहानी तमिल पुनर्जागराण से प्रभावित थी, जो 19वीं और 20वीं शताब्दी में सांस्कृतिक और साहित्पिक पुनरुद्धार की अवधि थी।
2. आधुनिक तमिल लधुकथा के जनक माने जाने वाले पुधुमाइपिथन ने तमिल कथा साहित्य में यथार्थवाद और मनोवैज्ञानिक गहराई का परिचय दिया।
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3. सुब्रमण्यम भारती, एक राष्ट्वादी कवि, ने भी अपने सामाजिक रूप से जागरूक आख्यानों और प्रगतिशील विचारों के साथ आधुनिक तमिल कहानी में योगदान दिया।
मराठी:
1. महाराष्ट्र मैं सामाजिक सुधार आंदोलनों के हिस्से के रूप में 19वीं सदी के अंत और 2oवीं सदी की शुरुआत में आधुनिक मराठी कहानी को प्रमुखता मिली।
2. विष्णु सखाराम खांडेकर, वी. एस. खांडेकर और पु ला देशपांडे ने आधुनिक मराठी कहानी को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
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3. देशपांडे के हास्य और व्यंग्यात्मक आख्यानों के साथ खांडेकर की ऐतिहासिक कथा और मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद ने मराठी साहित्य के लिए एक नया दृष्टिकोण लाया।
4. मराठी में हरिनारायण आप्टे के सम्पादन में करमाणूक (1890 ) नामक पत्रिका तथा गुजराती में अम्बालाल शंकरलाल देसाई की कहानी शान्तिदास (1900 ) के प्रकाशन के पहले तक आधुनिक कहानी का रूप प्रकट नहीं हुआ था।
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5. इसके अलावा मराठी की मनोरंजन आणि निबन्ध चंद्रिका में प्रकाशित एक मांजराचे शाहाणपण (1888) को इस सूची मैं जगह दिया जा सकता हैं।
कन्नड़ :
कन्नड़ में एक विशिष्ट साहित्यरूप की तरह कहानी का वास्तविक आरंभ 1911 में मधुरवाणी’ नामक पत्रिका में मास्ती वेंकटेश आयंगार की पहली कहानी के प्रकाशन के साथ होता है हालॉकि इसके पहले सुहासिनी नामक पत्रिका में पांजे मंगेशराव द्वारा लिखित भारत- श्रवण’ और ‘कमलपुरढड़ा होटलीनल्ली’ प्रकाशित हो चुके थे।
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गुजराती :
1. गुजराती में भी दलपत राम द्वारा लिखित कई कहानियाँ बैदिनी मुलाकातनू (1856 ) में संकलित हैं। लेकिन वस्तुतः इनको लिखित और प्रकाशितकथात्मक गद्य के आरंभिक नमूने ही माना जा सकता है ।
2. गुजराती में तारीखबोध (1870 ), दैवज्ञ दर्पण (1872) और गुजराथान केत्ताक प्रसंग अने वार्तों नामक
संग्रहों में संकलित दलपतराम की कहानियाँ भी ऐसे ही नमूनों के अन्तर्गत् आती हैं। इनमे
कहानीपन का कुछ आभास मौजूद है।
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ये भारतीय भाषाओं में आधुनिक कहानी की उत्पत्ति के कुछ उदाहरण हैं। प्रत्येक क्षेत्रीय साहित्य का अपना अनूठा इतिहास और प्रभावशाली व्यक्ति हैं जिन्होंने आधुनिक कहानी के विकास में योगदान दिया।
पारंपरिक कहानी कहने के रूपों, पश्चिमी प्रभावों और सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों के संयोजन ने भारतीय भाषा की कहानियों में नियोजित कथा शैलियों, विषयों और तकनीकों को आकार दिया है, जो देश के विविध साहित्यिक परिदृश्य को दर्शाता है।
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2. (क) पाठकवर्ग के विकास में शिक्षा की भूमिका:
उत्तर-
शिक्षा साक्षरता की संस्कृति को बढ़ावा देकर, आलोचनात्मक सोच को बढ़ावा देकर, और ज्ञान और विविध साहित्पिक संसाधनों तक पहुंच प्रदान करके पाठकों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यहाँ कुछ प्रमुख तरीके दिए गए हैं जिनमें शिक्षा पाठकों के विकास में योगदान करती हैं।
साक्षरता और भाषा कौशल: शिक्षा व्यक्तियों को आवश्यक साक्षरता और भाषा कौशल से लैस करती है, जिससे वे लिखित पाठ को पढ़ने, समझने और संलग्र करने में सक्षम होते हैं। बुनियादी पढ़ने और समझने की क्षमता साहित्य के आगे अन्वेषण और आनंद के लिए आधार प्रदान करती हैं।
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पठन संस्कृति को विकसित करना: शिक्षा संस्थान, जैसे स्कूल और पुस्तकालय, पठन संस्कृति को विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे संरचित वातावरण प्रदान करते हैं जो पढ़ने को एक मूल्यवान गतिविधि के रूप में बढ़ावा देते हैं और छात्रों को विभिन्न शैलियों और लेखकों का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
पठन पहल, पुस्तक क्लब ,और शैक्षिक सेटिंग्स के भीतर आयोजित साहित्यिक कार्यक्रम सरकारात्मक पठन वातावरण बनाने में मदद करते हैं।
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विविध साहित्प के लिए एक्सपोजर: शिक्षा पाठकों को क्लासिक और समकालीन साहित्य, फिक्शन, नॉन-फिव्शन, कविता और नाटकों सहित साहित्यिक कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला से परिचित कराती है। अपनी शैक्षिक यात्रा के माध्यम से, छात्रों को विभिन्न शैलियों, लेखकों और दृष्टिकोणों का सामना करना पड़ता है, उनके साहित्यिक क्षितिज का विस्तार होता है और उन्हें लेखन के विभिन्न रूपों का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
आलोचनात्मक सोच और विश्लेषणात्मक कौशल: शिक्षा महत्वपूर्ण सोच और विश्लेषणात्मक कौशल को बढ़ावा देती है, जो साहित्य से जुड़ने के लिए आवश्यक हैं। ग्रंथों को पढ़ने और उनका विश्लेषण करने के माध्यम से, छात्र साहित्य के भीतर विषयों, संदेशों और शैलीगत तत्वों की व्याख्या, मूल्यांकन और चिंतन करना सीखते हैं। यह साहित्यिक कार्यों की गहरी समझ और प्रशंसा पैदा करता है।
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सहानुभूति और समझ का विकास: साहि्य, विशेष रूप से उपन्यास, विविध संस्कृतियों, दृष्टिकोण और मानव अनुभवों में अंत्टष्टि परदान करता है। साहित्यिक कृतियों से जुड़कर पाठक सहानुभूति और दुनिया की व्यापक समझ विकसित करते हैं।
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शिक्षा विभिन्न संस्कृतियों और समय अवधि से साहित्य का पता लगाने के अवसर प्रदान करती है, सहानुभूति, सहिष्णुता और दूसरों के प्रति सम्मान की भावना को बढ़ावा देती है।
साहित्यिक संसाधनों तक पहुंच: शिक्षा साहित्पिक संसाधनों के धन तक पहुंच प्रदान करती है। पुस्तकालय, स्कूल संसाथन, और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म पुस्तकों, पत्रिकाओं, लेखों और डिजिटत सामग्री की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करते हैं, जिससे साहित्य बड़े दर्शकों के लिए सुलभ हो जाता है।
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शैक्षिक संस्थान अक्सर पठन सूचियों को क्यूरेट करते हैं और पुस्तकों की सिफारिश करते हैं, पाठकों को गुणवत्ता और विविध साहित्यिक कार्यों के प्रति मार्गदर्शन करते हैं।
आजीवन सीखना: शिक्षा सीखने के प्रति प्रेम पैदा करती है और आजीवन पढ़ने की आदतों को प्रोत्साहित करती है। शिक्षा के माध्यम से, व्यक्ति निरंतर व्यक्तिगत विकास के महत्व और आजीवन खोज के रूप में पढ़ने के मूल्य को समझते हैं।
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शिक्षा साहित्य के लिए एक प्रशंसा को बढ़ावा देती है जो औपचारिक शैक्षिक सेटिंग्स से परे फैली हुई है और वयस्कता में जारी है। अंत में, शिक्षा पाठकों के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह साक्षरता को बढ़ावा देता है, आलोचनात्मक सोच को बढ़ावा देता है, पाठकों को विविध साहित्य से परिचित कराता है और पढ़ने के लिए प्यार पैदा करता है।
साक्षरता की संस्कृति का पोषण करके और साहित्यिक संसाधनों तक पहुंच प्रदान करके, शिक्षा व्यक्तियों को आजीवन पाठक बनने, व्यक्तिगत विकास को सक्षम करने, ज्ञान का विस्तार करने और दुनिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए सशक्त बनाती है।
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(ख) कहानी आलोचना का पूर्व-परिदृश्य
उत्तर-
कहानी की आलोचना, जिसे साहित्यिक आलोचना या कथात्मक आलोचना के रूप में भी जाना जाता है, अध्ययन का एक क्षेत्र है जिसमें लघु कथाओं, उपन्यासों और अन्य कथा रूपों सहित कल्पना के का्यों का विश्लेषण और मूल्यांकन करना शामिल है।
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इसका उद्देश्य लेखकों द्वारा अपने विचारों को व्यक्त करने और पाठकों को जोड़ने के लिए नियोजित विभिन्न तत्वों, विषयों और तकनीकों को समझना है। कहानी की आलोचना की पृष्ठभूमि को प्राचीन काल में वापस देखा जा सकता है, जो सदियों से विकसित और अनुकूल हो रहा है। यहाँ कहानी आलोचना की पृष्ठभूमि का संक्षिप्त विवरणे दिया गया है:
शास्त्रीय काल: कहानी की आलोचना प्राचीन ग्रीस और रोम में अपनी जड़ें पा सकती है। अरस्तू की “पोएटिक्स” (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) एक मूलभूत कार्य है जो नाटकीय कथाओं की संरचना और घटकों की पड़ताल करता है। अरस्तू ने कहानियों के विश्लेषण और मूल्यांकन के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हुए कथानक, चरित्र और रेचन की अवधारणाओं पर जोर दिया।
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पुनर्जागरण और नवशास्त्रीय कालः पुनर्जागरण (14वीं 17वीं शताब्दी) और उसके बाद के नवशास्त्रीय काल के दौरान, साहित्यिक आलोचना का ध्यान शास्त्रीय सिद्धांतों पर आधारित कार्यों के विश्लेषण पर स्थानांतरित हो गया।
सर फिलिप सिडनी, जॉन ड्राइडन और सैमुअल जॉनसन जैसे आलोचकों ने कथानक, चरित्र और भाषा की एकता के महत्व पर जोर देते हुए कहानियों के नैतिक और सौंदर्य गुणों की जांच की।
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रोमांटिक काल: 18वीं और 19वीं शताब्दी में, रोमांटिक आंदोलन ने कहानी आलोचना के दृष्टिकोणों में बदलाव लाया। विलियम वर्ई्सवर्थ और सैमूअल टेलर कोलरिज जैसे आलोचकों ने साहित्य के भावनात्मक और कल्पनाशील पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया।
उन्होंने लेखक की व्यक्तिवादी अभिव्यक्ति और काम के प्रति पाठक की व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया पर जोर दिया। औपचारिकतावाद और नई आलोचना: 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, औपचारिकतावाद और नई आलोचना कहानी आलोचना के प्रभावशाली दष्टिकोण के रूप में उभरी।
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टी. एस. एलियट और क्लीनथ ब्रक्स ने काम के अर्थ और सौंदर्य गुणों को समझने के लिए औपचारिक त्वों, कल्पना, प्रतीकों और भाषा की खोज करते हुए पाठ के करीब से पढ़ने और विश्लेषण पर जोर दिया।
संरचनावाद और उत्तरसंरचनावादः 20वीं सदी के मध्य में, संरचनावाद और उत्तरसंरचनावाद ने कथाओं में अंतर्निहित संरचनाओं और प्रणालियों पर ध्यान केंद्रित किया। रोलैंड बार्थेस और जैक्स डेरिडा जैसे विद्वानों ने कहानियों के भीतर अर्थ और शक्ति की गतिशीलता को विखंडित करने के लिए भाषा, प्रतीकों और सांस्कृतिक संदर्भों के परस्पर क्रिया की जांच की।
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पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना: पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना, 20वीं शताब्दी के अंत में विकसित हुई, जिसने कहानी की व्याख्या और अर्थ-निर्माण में पाठक की भूमिका पर जोर दिया। वोल्फरगैंग इसर और स्टेनली फिश जैसे विद्वानों ने तर्क दिया कि पाठक अपने अनुभवों, विश्वासों और सांस्कृतिक संदर्भों को पढ़ने की प्रक्रिया में लाते हैं, जिससे कथा की उनकी समझ बनती है।
समकालीन इष्टिकोण: समकालीन कहानी आलोचना में नारीवादी आलोचना, उत्तर औपनिवेशिक आलोचना, मनोविश्लेषणात्मक आलोचना और सांस्कृतिक अध्ययन सहित दृष्टिकोणों की एक विस्तृत श्रृंला शामिल है। ये दृष्टिकोण कहानियों के सामाजिक, ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक आयामों का पता लगाते हैं, लिंग, जाति , पहचान और शक्ति की गतिशीलता के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
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कहानी आलोचनाकी पृष्ठभूमि पूरे इतिहास में साहित्य की विकसित समझ और व्याख्या को दर्शाती है। यह कहानी कहने के सामाजिक, सांस्कृतिक और व्यक्तिपरक पहलुओं पर विचार करने वाले औपचारिक तत्वों और शास्त्रीय सिद्धांतों पर अधिक सू्क्ष्म दृष्टिकोणों पर ध्यान केंद्रित करने से विकसित हुआ है।
समकालीन कहानी आलोचना आज साहित्यिक विश्लेषण की विविध और अंतःविषय प्रकृति को दर्शाती है, नए दष्टिकोणों को अनुकूलित और शामित करना जारी रखती है।
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(ग) दक्षिण-पूर्वी एशिया में कहानी :
उत्तर-
दक्षिण पूर्व एशिया में कहानी कहने की एक समृद्ध परंपरा है, जिसमें विविध संस्कृतियां और जातीय समूह हैं, जो कथाओं और मौखिक परंपराओं की एक विस्तृत श्रुंखला में योगदान करते हैं। लोककथाएं, मिथक, किंवदंतियां और महाकाव्य कहानियां इस क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्र हिस्सा हैं । दक्षिण पूर्व एशिया में कहानी कहने के कुछ प्रमुख तत्व और उदाहरण यहां दिए गए हैं:
पौराणिक कथाएं और लोककथाएं: पौराणिक जीव और देवता: दक्षिण पूर्व एशियाई लोककथाएं पौराणिक जीवों जैसे ड्रेगन, सांप, आत्माओं और देवताओं / देवीी से भरी हुई हैं। ये कहानियाँ अक्सर प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करती हैं या नैतिक शिक्षा देती हैं।
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उदाहरण: कम्बोडियन और थाई लोककथाओं में एक पौराणिक नाग, नागा की कहानी, पानी और उर्वरता का प्रतीक है, और मंदिरों और प्राचीन संरचनाओं से जुड़ी है।
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महाकाव्य और किंवदंतियाँ:
महाकाव्य कहानी सुनाना: दक्षिण पूर्व एशिया में कई महाकाव्य कथाएँ हैं जो वीरतापूर्ण कारनामों का वर्णन करती हैं, जिनमें अक्सर पौराणिक हस्तियाँ और बुरी ताकतों के खिलाफ उनका संघर्ष शामिल होता है। ये महाकाव्य क्षेत्र के सांस्कृतिक मूल्यों और ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शति हैं।
उदाहरणः रामायण दक्षिण पूर्व एशिया में एक प्रसिद्ध महाकाव्य हे, जिसमं थाई रामाकियन, बाली काकाविन रामायण और जावानीस रामायण जैसे विभिन्न देशों में अनुकूलन किया गया है।
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मौखिक परंपराएं और प्रदर्शन कलाएं:
मौखिक कहानी सुनाना: कई दक्षिण पूर्व एशियाई समुदायों ने मौखिक कहानी कहने के माध्यम से अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित रखा है। बुजुर्ग और कहानीकार पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपनी विरासत से जुड़ाव बनाए रखते हुए किस्से सुनाते हैं।
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प्रदर्शन कलाएँ: पारंपरिक नृत्य, छाया कठपुतली और रंगमंच अक्सर कहानी कहने वाले तत्वों को शामिल करते हैं, मिथकों, किंवदंतियों और ऐतिहासिक घटनाओं को जीवन में लाते हैं।
उदाहरण: वेयंग कुलित, इंडोनेशिया में छाया कठपुतली का एक पारंपरिक रूपहै, जो महाकाव्य कथाओं को चित्रित करने के लिए कहानी कहने, संगीत और जटिल कठपुतली तकनीकों को जोड़ती है।
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ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कथाएँ:
उदाहरण: वयांग कुलित, इंडोनेशिया में छाया कठपुतली का एक पारंपरिक रूप है, जो महाकाव्य कथाओं को चित्रित करने के लिए कहानी कहने, संगीत और जटिल कठपुतली तकनीकों को जोड़ती है।
ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कथाएँ:
स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं को दशाती कहानियां: दक्षिण पूर्व एशियाई कहानी कहने में अक्सर ऐसी कहानियां शामिल होती हैं जो विशिष्ट सांस्कृतिक प्रथाओं, अनुष्ठानों या ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती हैं।
उदाहरणः मलय साहित्य में हिकायत सेरी राम राजकुमार राम के कारनामों का वर्णन करता है और मलय सांस्कृतिक मूल्यों और रीति-रिवाजों पर प्रकाश डालता है।
नैतिक और उपदेशात्मक कहानियाँ:
नैतिक शिक्षा और जीवन के सबकः दक्षिण पूर्व एशियाई कहानी कहने काउद्देश्य अव्सर नैतिक मूल्यों को प्रदान करना और श्रीताओं या पाठकों को जीवन के महत्वपूर्ण सबक सिखाना होता है।
उदाहरण: बौद्ध साहित्य में जातक कथाएँ करुणा, उदारता और नेतिक आचरण जैसे गुणों पर बलदेते हुए बुद्ध के पिछले जन्मों की कहानियाँ प्रस्तुत करती हैं।
समकालीन साहित्यः
दक्षिणपूर्व एशियाई लेखकों ने समकालीन साहित्प में योगदान दिया है, विविध विषयों और कथाओं की खोज की है जो क्षेत्र के सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य को दर्शाती हैं।
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उदाहरण: टैन द्वान इंग (मलेशिया) द्वारा “द गिफ्ट ऑफ रेन” और वियत थान गुयेन (वियतनाम) द्वारा “द सिम्पैथाइजर” दक्षिण पूर्व एशियाई उपन्यासों के उदाहरण हैं जो जटिल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों में तल्लीन हैं।
दक्षिण पूर्व एशिया में कहानी सुनाने की शैली, शैलियों और विषयों की एक विस्तृत श्रृखला शामिल है, जो क्षेत्र की विविध सांस्कृतिक टेपेस्ट्री को दर्शाती है। ये कहानियाँ सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने, नैतिक शिक्षाओं को संप्रेषित करने और दक्षिण पूर्व एशियाई समाजों के ऐतिहासिक और पौराणिक पहलुओं में अंत्टष्टिप्रदान करने के साधन के रूप में काम करती हैं।
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(घ) टैगोर की कहानी “पत्नी का पत्र”
उत्तर-
“पत्नी का पत्र” एक प्रसिद्ध भारतीय लेखक और नोबेल पुरस्कार विजैता रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा लिखित एक लधु कहानी है। मूल रूप से बंगाली में “स्त्री पात्र शीर्षक वाली कहानी, पहली बार 1914 में टेगोर की लघु कथाओं के संग्रह, “गोलपो गुच्चो” के हिस्से के रूप में प्रकाशित हुई थी। MHD 09 free solved assignment
“पत्नी का पत्र” लैंगिक भूमिकाओं, सामाजिक अपेक्षाओं और पारंपरिक भारतीय समाज में महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले संघर्षों की खोज के लिए जाना जाता है। कहानी मृणाल के इर्द-गिर्द घूमती है, एक महिला जो अपने पति गोपीनाथ को एक पत्र लिखती है,
अपनी भावनाओं और कुंठाओं को व्यक्त करती है। पत्र मृणाल की एक पनी के रूप में अपनी सीमित भूमिका और व्यक्तिगत स्वतंत्रता और व्यक्तित्व की लालसा के प्रति असंतोष को प्रकट करता है। अपने पत्र के माध्पम से, वह एक विवाहित महिला के रूप में पितृसत्तात्मक मानदंडों और अपेक्षाओं की आलोचना करती है, बौद्धिक और भावनात्मक पूर्ति के लिए अपनी इच्छा पर जोर देती है।
कहानी कई विषयों से निपटती है, जिसमें लैंगिक असमानता, महिलाओं की आवाज़ का दमन और व्यक्तिगत एजेंसी की तड़प शामिल है। टैगोर मृणाल के पत्र का उपयोग एक पारंपरिक समाज में महिलाओं पर लगाई गई सीमाओं और सामाजिक अपेक्षाओं में निहित अंतर्विरोधों को उजागर करने के लिए एक माध्यम के रूप में करते हैं। MHD 09 free solved assignment
इस वर्णन में गांव और शहर के अंतराल में नजर डाली गई है, लेकिन स्त्रियों के संदर्भ में चाहे गांव हो या शहर दोनों समान रूप से कठोर हैं। गांव से आई बहू पर किये जाने वाले कटाक्ष में यह निहित है कि बह का गोत्र असल में गायों के गोत्र के करीब है।
अर्थात वह सभ्य समाज के स्तर से कोसों दूर है, जानवर है। मृणाल यह भी समझती कि उसके जीवन की किचित सार्थकता मां बनने में संभव थी, लेकिन वह भी न हो पाया लेखक ने इस वर्णन में अपनी पूरी सहानुभूति मृणाल को दी है। उसकी भाषा में कविता का गुण है।
घर के भीतरी भाग की तुलना देखें : मानो पश्मीने के काम की उलटी परत हो।’ इसी तरह ‘उजाला वहां टिमटिमाता रहता है। हवा चोर की भाँति प्रवेश करती है । जाहिर है कि यह भाषा उस समय की नारी की स्वाभाविक भाषा नहीं हो सकती। लेकिन टैगोर इस पात्र की अपील में सघनता उत्पन्न करना चाहते हैं, इस कारण मृणाल के स्वर में अपना स्वर मिला देते हैं। MHD 09 free solved assignment
साथ ही इस कहानी में यह भी स्पष्ट होता है कि राष्ट्रीय आंदोलन के समय का लेखक स्त्रियों के प्रति सम्मान और समर्थन का भाव रखता है। आज यह सरल जान पड़ता है, लेकिन संदेह नहीं कि जिस समय यह कहानी लिखी गई थी उस समय के सामाजिक वातावरण में टैगोर को सामंती आक्रोश का लक्ष्य बनना पड़ा होगा। MHD 09 free solved assignment
हमें यह पहचानना होगा कि राष्ट्रीय आंदोलन में आधुनिक चिंतन से जुडे इस रवैये की तीव्र आवश्यकता थी, साथ ही साहित्य – लेखन के लिए और विशेषकर कहानी अथवा छोटी कथा के लिए यह जरूरी था कि वह अधिकाधिक पीड़ित और दमित तबकों के साथ खड़ी हो।
इस तरह स्पष्ट है कि टैगोर के हाथों कहानी- लेखन विशेषकर इस अर्थ में राजनीतिक हो चला था कि सामान्य जनता के जेहन में न्यायपरक विचारों और स्वस्थ सामाजिक मूल्यों की प्रतिष्ठा करता था, और उन तबकों के, मसलन सामंती विचारों और तत्वों के, विरोध में सक्रिय था जो घोषित रूप में ब्रिटिश साम्राज्यवाद का समर्थन करते थे।MHD 09 free solved assignment
वह उन आंतरिक संघर्षों को चित्रित करता है जिनका सामना महिलाओं को करना पड़ता है, जिनसे व्यक्तिगत विकास और आत्म-अभिव्यक्ति की लालसा के दौरान सामाजिक मानदंडों के अनुरूप होने की उम्मीद की जाती है।
“पत्नी का पत्र” मानवीय भावनाओं की जटिलताओं और वैवाहिक संबंधों के भीतर शक्ति की गतिशीलता के मार्मिक चित्रण के लिए जाना जाता है। यह महिलाओं पर लगाए गए प्रतिबंधात्मक सामाजिक भूमिकाओं की आलोचना के रूप में कार्य करता है और आत्म-साक्षात्कार और व्यक्तित्व के उनके अधिकारों की वकालत करता है। MHD 09 free solved assignment
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MHD-09 कहानी: स्वरूप और विकास
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